Torah Ohr · Sefer Bereishis · שבת 14 בנובמבר
פרשת תולדות
פרשת תולדות
מאמרי אדמו״ר הזקן על הפרשה: 5, בלשון המהדורה של קה״ת, וכל מראה מקום נפתח במקום שהוא מובא. לכל קטע קצר תרגום נאמן וביאור קצר.
ההתקדמות שלכם: פרשת תולדות
המאמרים 5
- אלה תולדות יצחק וגו׳ ״אלה תולדות יצחק״ אברהם ממשיך את האלוקות מלמעלה למטה, ויצחק מעלה את העולם הנברא אל ה׳ מתוך יראה וביטול; העלייה מלמטה היא בלתי מוגבלת, אך היא יכולה להתרחש רק כשהיא ״נולדת״ מן האור שנמשך מלמעלה.
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וגו׳… מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה אהבת הנשמה לה׳ אינה יכולה לבוא על סיפוקה משום הבנה גלויה, אפילו לא מן התענוגים שבגן עדן (״הנהרות״); רק עצמותו של ה׳, ה״מעיין״ הנסתר, יכולה להרוות אותה, והיא נמשכת למטה באמצעות התורה והמצוות המעשיות לאחר בירור הנפש הבהמית.
- ביאור על הנ״ל ביאור האמור לעיל יש שתי בחינות של דעת: דעת תחתון, הקושר את ההבנה אל המדות ומברר אותן, ודעת עליון, הממשיך את המדות הבלתי־מחולקות שבכתר — אהבה רבה — למטה; ואף למעלה מזה, הוא ממשיך את ה״הון״ של התורה משלוש הספירות הראשונות שבכתר. הון התורה הזה, שיתגלה בשלמותו לעתיד לבוא, הוא שמרווה אפילו את האהבה שלמעלה מן השכל.
- ויחפרו עבדי יצחק בנחל כו׳ ״ועבדי יצחק חפרו בנחל... באר אשר חפרוה שרים״ האלוקות שאדם ממשיך בבוקר באמצעות קריאת שמע, תפילה ולימוד תורה יורדת ״מתחת לפני הקרקע״ במהלך יום של עיסוק בענייני העולם; מצוות שנעשות בלב נשבר מעלות אותה שוב כבאר מים חיים, מתוקים עוד יותר משום שעברו דרך עפר הגוף.
- ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה׳ ״ראה, ריח בני כריח שדה״ יצחק ביקש לגלות בעשיו עצמו אור מקיף גדול, אך אור כזה יכול להפוך חושך רק באמצעות יעקב. יעקב, שקיבל את הברכה ״במרמה״, הוריד אור שלמעלה מכל סדר ההשתלשלות אל התורה והמצוות הגשמיות.
ללמוד בשבעה ימים מיום ראשון עד שבת
הרבי ביקש ללמוד את כל מאמרי פרשת השבוע באותו שבוע, מחולקים לשבעת ימיו. כאן הפרשה מחולקת לשבעה חלקים באורך דומה.