Torah Ohr · Sefer Bereishis · Chabbat 14 novembre
פרשת תולדות
Parshas Toldos
5 maamarim de l’Alter Rebbe sur la paracha, dans l’hébreu de l’édition Kehot, et chaque maré mekomot s’ouvre là où il est cité. Chaque courte section, avec une traduction fidèle et une brève explication.
Votre progression dans Parshas Toldos
Les maamarim 5
- אלה תולדות יצחק וגו׳ « Voici les générations d’Its’hak » Avraham fait descendre la divinité d’en haut, tandis qu’Its’hak élève le monde créé vers D.ieu dans la crainte et l’annulation de soi ; l’élévation d’en bas est sans limite, mais elle ne peut se produire que lorsqu’elle « naît » de la lumière attirée d’en haut.
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וגו׳… Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour L’amour de l’âme pour D.ieu ne peut être satisfait par aucune compréhension révélée, pas même par les délices du Gan Eden (les « fleuves ») ; seule l’essence même de D.ieu peut l’apaiser, la « source » cachée, qui est attirée ici-bas par la Torah et les mitsvot pratiques, après que l’âme animale a été raffinée.
- ביאור על הנ״ל Explication de ce qui précède Il existe deux sortes de Daat : la Daat inférieure, qui relie la compréhension aux émotions et les affine, et la Daat supérieure, qui fait descendre les émotions indivises de Kéter (ahava rabba) et, plus haut encore, attire la « richesse » de la Torah depuis les trois premières Séfirot de Kéter. Cette richesse de la Torah, pleinement révélée dans le monde futur, est ce qui étanche même l’amour qui dépasse la raison.
- ויחפרו עבדי יצחק בנחל כו׳ « Les serviteurs d’Its’hak creusèrent dans la vallée… un puits que des princes avaient creusé » La divinité qu’une personne fait descendre le matin par le Chema, la prière et l’étude de la Torah passe « sous terre » au cours d’une journée consacrée aux affaires du monde ; les mitsvot accomplies avec un cœur humble la font remonter, telle une source d’eau vive, d’autant plus douce qu’elle a traversé la terre du corps.
- ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה׳ « Vois, le parfum de mon fils est comme le parfum d’un champ » Its'hak voulait révéler en Essav lui-même une grande lumière enveloppante, mais une telle lumière ne peut transformer les ténèbres que par Yaakov. Yaakov, recevant la bénédiction « par ruse », fit descendre dans la Torah et les mitsvot matérielles une lumière qui dépasse tout l’ordre des mondes.
L’étudier en sept jours Du dimanche au Chabbat
Le Rabbi a demandé que tous les maamarim de la paracha de la semaine soient étudiés pendant cette semaine, répartis sur ses sept jours. Voici la paracha en sept parts d’une longueur proche.