Torah Ohr · Sefer Bereishis · 安息日 11月14日
פרשת תולדות
帕拉沙 Toldos
5篇阿爾特雷貝的帕拉沙瑪瑪爾，採用 Kehot 版希伯來文，每一處出處引文皆可在其出現處直接開啟。每個短篇均附有忠實的中文譯文和簡短解說。
你在帕拉沙 Toldos中的進度
瑪瑪爾 5
- אלה תולדות יצחק וגו׳ “These are the generations of Yitzchak” Avraham draws G‑dliness down from above, and Yitzchak raises the created world up to G‑d in awe and self-nullification; the ascent from below is unlimited, but it can come about only when it is “born” of the light drawn down from above.
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וגו׳… 眾水不能熄滅愛情 靈魂對 ה׳ 的愛，任何顯露的理解都不能使之滿足，甚至伊甸園（גן עדן，Gan Eden）的喜悅（「河流」）也不能；唯有 ה׳ 自身、隱藏的「泉源」才能使這愛得到滿足。當動物性靈魂（נפש הבהמית，nefesh habehamis）經過淨化之後，這泉源便藉著妥拉（תורה，Torah）與實際的誡命（מצוות，mitzvos）被引降下來。
- ביאור על הנ״ל 對上述內容的解釋 認知（דעת，Daas）有兩種：下層 דעת將理解力連結到情感之中，並使情感得以淨化；上層 דעת則將冠冕（כתר，Keser）中未分化的情感，也就是廣大之愛（אהבה רבה，ahavah rabbah），引導而下；更高一層，它還將妥拉（תורה，Torah）的「財富」，從冠冕的前三個屬性（ספירות，Sefiros）引導而下。這份妥拉的財富將在未來時代完全顯露，正是它能熄滅那超越理智的愛。
- ויחפרו עבדי יצחק בנחל כו׳ 「以撒（יצחק）的僕人們在谷中挖掘……一口由眾首領挖掘的井」 人在早晨藉著誦讀示瑪（שמע，Shema）、祈禱和研習妥拉，將 ה׳的אלקות引降下來；到了白日處理世俗事務時，這אלקות便「潛入地下」。以謙卑的心履行 מצות（mitzvos），能使它再次湧出，成為活水之井；正因它經過身體的土壤，便格外甘甜。
- ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה׳ 「看哪，我兒子的香氣，如同田野的香氣」 以撒（יצחק）想在以掃（עשו）自身顯露一種廣大的環繞之光；然而，這樣的光只有透過雅各（יעקב）才能轉化黑暗。雅各藉著「詭計」領受祝福，將超越整個世界秩序的光，引入物質性的妥拉與誡命之中。
七日學習計畫 星期日至安息日
雷貝要求在該週內學完當週帕拉沙的所有瑪瑪爾，分七天進行。以下將帕拉沙分成七個篇幅大致相等的部分。