Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabat 5 de diciembre
פרשת וישב
Parshas Vayeishev
5 maamarim del Alter Rebe sobre la parashá, en el hebreo de la edición de Kehot, y cada marei mekomot se abre justo donde aparece. Cada sección breve, con una traducción fiel y una explicación corta.
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Los maamarim 5
- וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען “Y Yaakov se estableció en la tierra de las moradas de su padre, en la tierra de Canaán” El alma desciende al cuerpo como un comerciante que entrega su plata y su oro para obtener mucho más: renuncia a su amor y temor naturales y manifiestos, y alcanza el “deseo del corazón”, un anhelo por D'os que trasciende todo entendimiento y al que solo puede llegar un alma en este mundo.
- והנה אנחנו מאלמים אלמים כו׳ “Y he aquí que estábamos atando gavillas” Refinar las chispas dispersas de las vasijas quebradas requiere dos etapas: la labor de los hermanos desde abajo, que une los fragmentos y los anula ante D'os, y la luz de Yosef desde arriba, que completa su inclusión en la divinidad.
- שיר המעלות בשוב כו׳ היינו כחולמים Cántico de las subidas: Cuando [D'os] haga volver... seremos como soñadores El exilio es un sueño: con el intelecto “dormido”, la persona mantiene juntos los opuestos: el amor a D'os durante la plegaria y el amor a sí misma después. Sin embargo, el poder del sueño para unir los opuestos proviene del nivel más elevado, los “círculos”, donde todo es uno; y en la redención se revelará esa fuente oculta.
- בכ״ה בכסליו יומי דחנוכה כו׳ שכשנכנסו יונים להיכל וכו׳ El veinticinco de Kislev La Menorá y el incienso, con el sacrificio diario a su alrededor, representan el servicio divino en su totalidad: la Torá ilumina las emociones; las mitzvot y la caridad elevan incluso el nivel más bajo, el “inanimado”; y el autosacrificio eleva el alma animal. Janucá es una “dedicación” en la que el autosacrificio de Israel frente a los griegos hizo descender nuevamente la luz de la Torá, celebrada mediante el Hallel —que hace entrar la Divinidad en la revelación— y la acción de gracias —que se inclina ante aquello que permanece fuera de nuestro alcance—.
- כה אמר ה׳ צבאות אם בדרכי תלך כו׳… Así dice D'os de los Ejércitos: Si andan por Mis caminos Los ángeles y las almas de lo Alto «están», fijos en un mismo nivel; solo un alma revestida en un cuerpo y un alma animal pueden «andar», y mediante su servicio imprimen movimiento tanto hacia arriba como hacia abajo, incluso a los ángeles. Para ello, primero es necesario «juzgar» al alma animal en una guerra que dura durante todo el exilio y que alcanzará su plenitud en el Tiempo Venidero.
Estudiarlo en siete días De domingo a Shabat
El Rebe pidió que todos los maamarim de la parashá de la semana se estudien en esa semana, repartidos en sus siete días. Aquí está la parashá en siete porciones de una longitud parecida.