Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabat 24 de octubre
פרשת לך לך
Parshas Lech Lecha
6 maamarim del Alter Rebe sobre la parashá, en el hebreo de la edición de Kehot, y cada marei mekomot se abre justo donde aparece. Cada sección breve, con una traducción fiel y una explicación corta.
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Los maamarim 6
- (ענין לך לך וילך למסעיו ממטה למעלה מלמעלה… El tema de “Vete”: “Y siguió sus jornadas”, de abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo Avram, av ram, es el intelecto oculto que está más allá de todo pensamiento, y su misión es descender paso a paso hasta que la sabiduría y el deleite ocultos de D'os se revelen incluso en los actos físicos. Ese descenso es, en realidad, un ascenso: todo lo que llega a lo más bajo tiene su raíz en lo más alto, en Kéter, por encima de la sabiduría misma.
- . פי׳ מגן אברהם. דהנה נודע שאברהם הוא… “Soy un escudo para ti”: el significado de “Escudo de Avraham” La bondad de Avraham no tiene límites, y una bondad ilimitada daría vida eterna incluso al mal; el “escudo” que D'os coloca sobre la bondad de Avraham la mide, para que el mundo reciba bondad para su bien, mientras que el mal recibe solo lo que necesita y finalmente puede ser eliminado.
- ולא יקרא עוד שמך אברם והיה שמך אברהם… Ya no te llamarás Avram D'os dejó la creación sin terminar para que el hombre la perfeccionara: las pantallas que ocultan la Divinidad hacen posible la existencia del mundo, y mediante la circuncisión y el trabajo de los días de semana realizado con santidad, lo oculto se revela y lo mundano se eleva a Shabat.
- והבדילה הפרוכת לכם “Y la cortina separará para ustedes” La partición entre los mundos, el Jashmal, tiene una raíz más elevada que aquello que oculta, como una parábola que solo puede concebir una mente grande; su ocultamiento es lo que hace posible la creación de “algo a partir de la nada”. La pantalla de la kelipá nogá que hay debajo es el “prepucio” que el hombre quita, mediante el refinamiento de los días de semana y mediante la circuncisión, para que D'os se revele abajo como arriba.
- שרי אשתך לא תקרא שמה שרי כי שרה שמה וגו׳ Sarai, tu esposa: no llamarás su nombre Sarai La manera en que surge una existencia nueva depende del nivel: arriba, en el nivel de la Jojmá superior (Abraham), el nacimiento se produce mediante la contracción, la yud; abajo, en el nivel de la Jojmá inferior (Sara), se produce mediante la expansión, la hei. Por eso Sara pudo dar a luz a Itzjak solo cuando su yud se convirtió en hei.
- בעצם היום הזה נימול אברהם וגו׳ En ese mismo día Avraham fue circuncidado Hay dos circuncisiones del corazón: una que hacemos nosotros mismos mediante la teshuvá y la Torá, y otra mayor que D'os realiza desde arriba, derivada de los Trece Atributos de Misericordia, más allá de la razón y de la Torá misma. Avraham observó toda la Torá por iniciativa propia, pero esperó para circuncidarse porque buscaba la circuncisión superior que solo D'os puede otorgar.
Estudiarlo en siete días De domingo a Shabat
El Rebe pidió que todos los maamarim de la parashá de la semana se estudien en esa semana, repartidos en sus siete días. Aquí está la parashá en siete porciones de una longitud parecida.