Torah Ohr · Sefer Bereishis · שבת 24 באוקטובר
פרשת לך לך
פרשת לך לך
מאמרי אדמו״ר הזקן על הפרשה: 6, בלשון המהדורה של קה״ת, וכל מראה מקום נפתח במקום שהוא מובא. לכל קטע קצר תרגום נאמן וביאור קצר.
ההתקדמות שלכם: פרשת לך לך
המאמרים 6
- (ענין לך לך וילך למסעיו ממטה למעלה מלמעלה… עניינו של ״לך לך״: ״וילך למסעיו״, מלמטה למעלה ומלמעלה למטה אברם, אב רם, הוא השכל הנעלם שלמעלה מכל מחשבה, ותפקידו לרדת שלב אחר שלב, עד שחכמתו ותענוגו הנעלמים של ה׳ יתגלו גם במעשים גשמיים. ירידה זו היא למעשה עלייה: כל מה שמגיע למדרגה הנמוכה ביותר, שורשו במדרגה הגבוהה ביותר — בכתר, שלמעלה מן החכמה עצמה.
- . פי׳ מגן אברהם. דהנה נודע שאברהם הוא… ״ואנכי מגן לך״: משמעות ״מגן אברהם״ חסדו של אברהם הוא חסד בלי גבול, וחסד בלי גבול היה מעניק חיים ללא קץ גם לרע. ה״מגן״ שה׳ שם על חסדו של אברהם מודד אותו, כך שהעולם מקבל חסד לטובתו, ואילו הרע מקבל רק את הנחוץ לו, ובסופו של דבר ניתן לבערו.
- ולא יקרא עוד שמך אברם והיה שמך אברהם… לא ייקרא עוד שמך אברם ה׳ הותיר את הבריאה בלתי גמורה כדי שהאדם ישלים אותה: המסכים המסתירים את האלוקות מאפשרים לעולם להתקיים, ובאמצעות ברית המילה ובאמצעות מלאכת ימי החול הנעשית בקדושה, מתגלה מה שהיה נסתר והחולין מתעלים לשבת.
- והבדילה הפרוכת לכם ״והבדילה הפרוכת לכם״ המחיצה שבין העולמות, החשמל, מושרשת למעלה מן הדבר שהיא מסתירה, בדומה למשל שרק שכל גדול יכול להמשילו; ההסתר שלה הוא שמאפשר לבריאה להיות ״יש מאין״. המסך של קליפת נוגה שמתחתיה הוא ה״ערלה״ שהאדם מסיר, באמצעות בירור ימי החול ובאמצעות ברית מילה, כדי שה׳ יתגלה למטה כפי שהוא מתגלה למעלה.
- שרי אשתך לא תקרא שמה שרי כי שרה שמה וגו׳ שרי אשתך — לא תקרא את שמה שרי האופן שבו מציאות חדשה באה לידי קיום תלוי בדרגה: למעלה, בדרגת החכמה העילאה (אברהם), ההולדה באה באמצעות צמצום — היו״ד; למטה, בדרגת החכמה תתאה (שרה), היא באה באמצעות התפשטות — הה״א. לכן שרה יכלה ללדת את יצחק רק לאחר שהיו״ד שלה נעשתה ה״א.
- בעצם היום הזה נימול אברהם וגו׳ באותו יום עצמו נימול אברהם יש שתי מילות הלב: האחת נעשית על ידינו באמצעות תשובה ותורה, והשנייה גדולה ממנה ונעשית בידי ה׳ מלמעלה, ונמשכת מי״ג מדות הרחמים, למעלה מן השכל ולמעלה מן התורה עצמה. אברהם קיים את התורה כולה בכוחות עצמו, אך המתין למילה מפני שביקש את המילה העליונה שרק ה׳ יכול להעניק.
ללמוד בשבעה ימים מיום ראשון עד שבת
הרבי ביקש ללמוד את כל מאמרי פרשת השבוע באותו שבוע, מחולקים לשבעת ימיו. כאן הפרשה מחולקת לשבעה חלקים באורך דומה.