Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabat 7 de noviembre
פרשת חיי שרה
Parshas Chayei Sarah
3 maamarim del Alter Rebe sobre la parashá, en el hebreo de la edición de Kehot, y cada marei mekomot se abre justo donde aparece. Cada sección breve, con una traducción fiel y una explicación corta.
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Los maamarim 3
- El tema del campo de Majpelá La Divinidad alcanza el mundo creado solo por medio de vestiduras y reflejos: la hei duplicada de Majpelá, el alimento de Shabat y las mitzvot que visten el alma. Sin embargo, como estas vestiduras proceden de la voluntad misma de D'os, lo que se hace con ellas abajo alcanza un nivel más elevado que la luz revelada del Mundo Venidero.
- לשון אדמו״ר נ״ע בעצמו Las palabras mismas de nuestro maestro Los ropajes del alma, la recompensa de las mitzvot, no se crean de nuevo, sino que se refinan de kelipat nogah, y cada alma debe refinar los suyos mediante las mitzvot prácticas. Sin embargo, cada refinamiento se completa mediante una unión en Atzilut, de modo que incluso la mitzvá más sencilla y el estudio más simple de la Torá tienen su raíz en el mundo más elevado.
- ויצא יצחק לשוח בשדה כו׳ “E Isaac salió a conversar en el campo” Lo último y más bajo fue lo primero en el pensamiento de D'os: los detalles sin razón de la Baraita están por encima de las reglas razonadas de la Mishná, y el acto desnudo de una mitzvá está por encima del deleite del Mundo Venidero. La Torá desciende a la oscuridad e incluso a la falsedad para despejarla y transformarla en luz, y esa labor requiere el temor de Isaac a D'os.
Estudiarlo en siete días De domingo a Shabat
El Rebe pidió que todos los maamarim de la parashá de la semana se estudien en esa semana, repartidos en sus siete días. Aquí está la parashá en siete porciones de una longitud parecida.