Torah Ohr · Sefer Bereishis · 安息日12月26日
פרשת ויחי
帕拉沙 Vayechi
5篇阿尔特雷贝关于帕拉沙的玛玛尔，采用凯霍特版希伯来文，每处出处均可在原文出现处直接打开。每个简短段落均配有忠实的中文译文和简要说明。
你在帕拉沙 Vayechi中的进度
迈玛尔 5
- יהודה אתה יודוך אחיך וגו׳ “犹大啊，你——你的弟兄要向你致敬” 犹大（יהודה）代表承认（הודאה，hoda’ah）：在 ה׳面前的自我消融（ביטול，bittul），其层次高于爱与敬畏（אהבה ויראה，ahavah v'yirah），并体现于十八祷（שמונה עשרה，Shemoneh Esreh）中的俯伏与静默。只有在他的弟兄流便（ראובן）、西缅（שמעון）和利未（לוי）完成各自的工作之后，这种承认才显明为“你”：他们分别代表爱、敬畏和托拉（תורה，Torah），对应于十八祷之前的祈祷。
- ביאור על הנ״ל 对上述内容的阐释 犹大（יהודה）的承认——祈祷达到冠冕（כתר）层面的自我消融（ביטול，bittul）——由他的三位兄长促成：流便（ראובן）的观看与爱，西缅（שמעון）的听闻与敬畏，以及利未（לוי）的中线；这三者对应流溢属性（ספירות，Sefiros）的三条线，以及示玛（שמע，Shema）及其祝福。王权（מלכות，Malchus）本来只接受，却因其根源在冠冕之中，反而成为赐予者之上的冠冕。因远离而生的苦涩所带来的亲近更为深切，正如黑暗中发出的光。
- אסרי לגפן עירה ולשורקה בני אתונו “把他的驹拴在葡萄树上，把他母驴的幼子拴在优良葡萄树上” משיח（Moshiach）的日子不是赏报的时期，而是行为臻于圆满之时；届时，连祭献中的动物也将被提升到无限之光（אור אין סוף，Or Ein Sof）中。这种圆满源自我们在流亡中的事奉：谦卑与破碎的心将灵魂隐藏的爱如同酒一般压榨出来；诫命（מצוה，mitzvah）所带来的喜悦，以及归回时的苦涩，则洗净灵魂的衣裳。
- חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב Red of Eyes from Wine, and White of Teeth from Milk The Torah is wine that draws the soul’s hidden, boundless love for G‑d into the open and lifts it to love in delights, and milk that, after honest self-examination, makes love and awe grow until the heart is transformed.
- ביאור על הנ״ל 对上述内容的阐释 对 ה׳ 的最高之爱——“愉悦中的爱”（אהבה בתענוגים，ahavah b’taanugim）——从不寄寓于较低的两种爱中；但当它们结合时，这爱便会降下：托拉之酒唤出隐藏的伟大之爱（אהבה רבה，Ahavah rabbah），并使它与经由省察而生的永恒之爱（אהבת עולם，ahavas olam）结合。这就是眼睛“因酒而红”的含义；随之而来的成长，则是牙齿“因奶而白”的含义。
七天学完 从星期日至安息日
雷贝希望大家在当周学完该周帕拉沙的所有玛玛尔，并分七天学习。这里将帕拉沙分为七段，每段篇幅大致相等。