Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabbos 19. Dezember
פרשת ויגש
Parshas Vayigash
3 Maamarim des Alter Rebbe zur Parsha, im Hebräischen der Kehot-Ausgabe, wobei sich jeder Marei Makom genau dort öffnen lässt, wo er erscheint. Jeder kurze Abschnitt mit einer getreuen deutschen Übersetzung und einer kurzen Erklärung.
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Dein Fortschritt in Parshas Vayigash
Die Maamarim 3
- ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני וגו׳ „Und Yehudah trat zu ihm hin“ Was in der gegenwärtigen Ordnung am niedrigsten steht – die Erde und Yehudah, der empfängt –, ist am höchsten verwurzelt: Es steht zuerst in G‑ttes Gedanken, und seine Selbstaufhebung entspringt dieser Wurzel, der Selbstlosigkeit des Gedankens selbst. Das hölzerne Mischkan [Zelt-Heiligtum] folgte der heutigen Ordnung, in der der Gebende über dem Empfangenden steht; der steinerne Beis HaMikdash [Tempel] nahm die Zukunft vorweg, wenn Malchus (die Königsherrschaft) zur „Krone ihres Mannes“ wird und Yehudah sich über Yosef erhebt.
- וילקט יוסף את כל הכסף הנמצא בארץ מצרים… „Und Yosef sammelte das ganze Silber ein“ Die in jeder jüdischen Seele verborgene Liebe zu G‑tt ist das Urlicht, das für die Gerechten aufbewahrt wurde. Vor langer Zeit durch Yosef, den „Gärtner“ der Königsherrschaft (Malchus), ausgesät, muss sie nicht durch Betrachtung erschaffen, sondern nur enthüllt werden; ihre Wurzel liegt höher als die jeder Liebe, die der Verstand hervorbringt.
- ביאור על הנ״ל „Eine Erklärung des oben Gesagten“ In der gegenwärtigen Zeit ist die Verbindung zwischen G‑tt und Israel eine Verlobung: Nur die äußere Seite der Tora ist offenbart, und die Königsherrschaft (Malchus), die „Braut“, empfängt schweigend durch die Konfiguration der emotionalen Attribute (Zeir Anpin), den „Bräutigam“. In der Zukünftigen Zeit wird die innere Dimension der Tora offenbart werden, die Verbindung wird zu einer vollständigen Ehe werden, und die Braut wird sich erheben, um „die Krone ihres Mannes“ zu sein und aus sich selbst zu geben: „die Stimme der Braut“.
In sieben Tagen lernen Sonntag bis Shabbos
Der Rebbe bat darum, alle Maamarim der Wochenparsha in derselben Woche zu lernen, verteilt auf ihre sieben Tage. Hier ist die Parsha in sieben ungefähr gleich lange Abschnitte eingeteilt.