Likkutei Torah · Sefer Shemos · Шабат 3 октября
פרשת וזאת הברכה
Глава V’Zos HaBerachah
Маамаров Алтер Ребе на эту главу: 6, на иврите издания Кегот, и каждый маре меком открывается там, где он приведён. У каждого небольшого раздела — верный перевод и короткое пояснение.
Ваш прогресс: Глава V’Zos HaBerachah
Маамары 6
- ואתה מרבבות קדש И пришел Он от святых мириадов Тора укоренена на уровне «мириадов», намного выше «сотни», поддерживающей миры, и потому Тора и мицвот способны привлечь глубочайший Б‑жественный свет в физические предметы; однако пока он раскрывается лишь как «веаса» — тыльная сторона, а выше даже мириадов находится Тот, Кто выше счета.
- תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב Тора, которую заповедал нам Моше, — наследие общины Яакова Связь Торы с Израилем подобна браку, состоящему из двух этапов: в праздники — обручение и хупа; в Шмини Ацерет — внутреннее единение Письменной и Устной Торы. В этот день даже самый простой еврей получает сущность Торы как незаработанное наследие.
- ביאור ע״פ תורה צוה Объяснение слов «Тора, которую заповедал нам Моше» Тора, которую мы обычно изучаем, происходит лишь от «незрелого плода» — внешней стороны сокрытой мудрости Б‑га, а Устная Тора получает лишь проблеск этого света, подобно обручению. В Шмини Ацерет и Симхат Тора, подготовленных молитвой и тшувой месяца Тишрей, Письменная и Устная Тора соединяются в полном «браке», который ниспосылает саму сущность высшей мудрости, и в этом участвует каждый еврей.
- והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא… «И будет: всякое новомесячье — в своё новомесячье и всякий Шабат — в свой Шабат» Будни — это Б-жественная мудрость, нисходящая в мир действия, чтобы мир мог быть вновь вознесён; Шабат — это само это вознесение, раскрывающееся как наслаждение, а Рош Ходеш черпает из самой мудрости, существовавшей прежде творения. Выше обоих находятся «Шабат Шабата» и «новомесячье новомесячья» — уровень выше всех миров, который раскроется с приходом Машиаха, когда «всякая плоть» преклонится перед Б‑гом.
- מזמור שיר חנוכת הבית כו׳ ולא שמחת אויבי לי «Псалом, песнь при освящении Дома… и Ты не дал врагам моим торжествовать надо мной» Ангелы, возражавшие против сотворения человека, умолкли при освящении Бейт ha-Микдаша, потому что человеческая душа, хотя и нисходит в физическое тело, превосходит ангелов: у нее самой нет тела, ее источник выше, и она имеет общий корень с Торой, поэтому только души способны раствориться в Б‑ге, как свеча в факеле, и стать обителью для Шхины внизу.
- מזמור שיר חנכת הבית לדוד Псалом, песнь при освящении Дома, Давида Самое низкое в мире имеет самый высокий корень: пища, одежда и дома соответствуют внутреннему свету, окружающему свету и «окружению окружения». Поэтому каменный дом, подобно Малхут и душе, устраняющей себя, черпает с уровня, который выше самой воли; и радость необходимо привнести в него извне.
Выучить за семь дней С воскресенья до шабата
Ребе просил учить все маамары главы этой недели в ту же неделю, распределив их на семь дней. Здесь глава разделена на семь частей примерно равной длины.