Likkutei Torah · Sefer Shemos · Шабат 10 октября
פרשת שיר השירים
Глава Shir HaShirim
Маамаров Алтер Ребе на эту главу: 41, на иврите издания Кегот, и каждый маре меком открывается там, где он приведён. С переводом и пояснением пока 7; остальные готовятся.
Ваш прогресс: Глава Shir HaShirim
Маамары 41
- שיר השירים אשר לשלמה ישקנו מנשיקות פיהו כי… Песнь песней, которая принадлежит Шломо Еврейский народ — невеста Б‑га в двух смыслах: благодаря самопожертвованию, которое полностью уничтожает собственное «я», и благодаря тоскующей любви, при которой «я» сохраняется. Это вызывает нисхождение двух «женихов»: великого имени Б‑га, облачённого в высшую мудрость Торы, и Торы с мицвот, нисходящих в нижние миры. Любовь Б‑га, раскрывающаяся через них, достигает самой Его сущности, поэтому она «лучше вина» — лучше любого раскрытия, возникающего после сокрытия.
- שיר השירים אשר לשלמה Песнь песней, принадлежащая Шломо В истинной молитве поёт не отдельный человек, а Община Израиля и, выше неё, Малхут; уста человека — лишь сосуд, через который изливается хвала свыше. Поэтому в стихе сказано «да восхвалится» (хитгалелу), а не «восхваляйте».
- לריח שמניך טובים שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך Ибо благоуханны Твои масла Созерцание — «вино» Торы — воздействует лишь на сердце, способное откликнуться; сама же Тора — «масло», изливающееся из высшей Хохмы Вс-вышнего и происходящее из еще более высокого источника, — достигает даже закрытого сердца, так что и «девы» приходят к любви к Б‑гу.
- לריח שמניך טובים שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך Ибо благоухают твои благовонные масла Все награды Будущего мира — лишь одно сияние света Б‑га, тогда как тшува, исходящая из глубины сердца и возможная только для души в теле, достигает самого бытия и сущности Б‑га. Души наверху достигают такого же включения благодаря Торе, которую они изучали внизу и чье «благоухание» усиливается по мере ее нисхождения.
- שחורה אני ונאוה בנות ירושלים וגו׳ «Я черна, но красива, дочери Иерусалима» Образ черного огня Торы на белом огне описывает, как Бесконечный свет, слишком великий для постижения, скрывается и сокращается в «буквы», чтобы стать явленным; само сокрытие служит источником красоты. В душе «чернота» скрытой любви, сокрытой и прикрытой животной душой, коренится в этом белом огне и может быть раскрыта и преобразована.
- שחורה אני ונאוה בנות ירושלים כאהלי קדר כיריעות שלמה «Я черна, но прекрасна, дочери Иерусалима» Душа, нисшедшая в тело, «черна»: она получает мудрость Б‑га в виде темной массы галахических подробностей и ограждений мудрецов вокруг запретов, а сама живет среди мирских дел. И всё же именно эта чернота делает ее прекраснее душ, которые никогда не нисходили, ибо запреты и цдака, подаваемая из денег, заработанных тяжелым трудом, соединяют ее со светом, окружающим все миры, до которого не может достичь ни одно положительное действие.
- ביאור ענין שחורה אני ונאוה Объяснение слов «Я черна, но прекрасна» Нисхождение Шхины в нижние миры делает ее «черной» — и из-за горечи отдаленности, и потому, что она облачается в материальные мицвот; однако именно эта чернота делает ее прекраснее душ, никогда не покидавших Ацилут. Благодаря этому она поднимается выше уровня сосудов — к светам и к сущности Бесконечного (Эйн Соф).
- ביאור הדברים ע״פ שחורה אני ונאוה
- לסוסתי ברכבי פרעה דמיתיך רעיתי
- לסוסתי ברכבי פרעה דמיתיך רעיתי
- נאוו לחייך בתורים צוארך בחרוזים
- הנך יפה רעיתי יפה עיניך יונים כו׳
- קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים…
- ולהבין ענין מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות…
- יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה
- ביאור ע״פ יונתי בחגוי הסלע וגו׳
- עוד ביאור הדברים ע״פ יונתי בחגוי הסלע וגו׳
- צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה…
- להבין ענין הטעם למה שהאתדל״ע הבאה אחר האתעדל״ת…
- צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה…
- ביאור הדברים
- לבבתני אחותי כלה
- ביאור על פסוק לבבתני
- באתי לגני אחותי כלה אריתי מורי עם בשמי…
- ביאור ע״פ באתי לגני
- אני ישנה ולבי ער קול דודי דופק פתחי לי כו׳
- להבין ביאור הדברים ע״פ אני ישנה ולבי ער כו׳
- הסבי עיניך וגו׳
- שניך כעדר הרחלים שעלו מן הרחצה שכולם מתאימות
- ששים המה מלכות ושמונים פילגשים ועלמות אין מספר…
- לבאר הדברים ע״פ ששים המה מלכות כו׳ ודרשו…
- ששים המה מלכות ושמונים פילגשים כו׳
- הנה ענין מדלג על ההרים הוא עד״מ שההפרש…
- מה יפו פעמיך בנעלים כו׳
- מי יתנך כאח לי יונק שדי אמי כו׳
- שימני כחותם על לבך כו׳
- ביאור על זה
- כי על כל כבוד חופה
- ביאור הדברים ע״פ כי על כל כבוד חופה…
- תנו רבנן כיצד מרקדין לפני הכלה ב״ש אומרים…
- כי כאשר השמים החדשים כו׳
Выучить за семь дней С воскресенья до шабата
Ребе просил учить все маамары главы этой недели в ту же неделю, распределив их на семь дней. Здесь глава разделена на семь частей примерно равной длины.