Likkutei Torah · Sefer Shemos · Shabat 3 de octubre
פרשת סוכות
Parshas Sukkos
4 maamarim del Alter Rebe sobre la parashá, en el hebreo de la edición de Kehot, y cada marei mekomot se abre justo donde aparece. Cada sección breve, con una traducción fiel y una explicación corta.
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Los maamarim 4
- ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה Y sacarán agua con alegría de los manantiales de la salvación Las tres etapas del servicio del Templo en Tishrei, el fuego celestial sobre el altar, la libación del agua de Sucot y Sheminí Atzeret que las recoge, son tres etapas del amor en el corazón: el amor ardiente despertado en la plegaria, la serena autoanulación (bitul) de la cercanía, y la retención duradera de esa anulación por medio del estudio de la Torá.
- ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה (בישעיה י״ב) “Y sacarán agua con alegría de los manantiales de la salvación” La libación del vino es Biná, el entendimiento que puede ponerse en palabras y trae alegría al revelar; la libación del agua de Sucot es Jojmá, que está por encima de las letras y por eso nunca fue escrita en la Torá. En Sucot, por medio de la teshuvá de Iom Kipur, incluso esta lejana Jojmá se vuelve cercana y revelada, y por eso el sacar agua era la mayor alegría.
- להבין מ״ש ביום השמיני עצרת תהיה לכם Para entender lo que está escrito: “En el octavo día habrá para ustedes una atzéret” La atzéret de Pesaj es “para Havaiá tu D'os” porque retiene el gran amor del alma, de modo que D'os se hace descender a la Torá y las mitzvot, aunque solo como un reflejo; la atzéret de Shemini Atzéret es “para ustedes” porque en ella la Torá tal como es arriba, la verdad propia de D'os, es puesta en la boca de Israel.
- ביום השמיני עצרת תהיה לכם “En el octavo día tendrán una atzeret” D'os se oculta en Rosh Hashaná como un padre se esconde de un hijo sabio, solo para que Lo busquemos y la revelación de Sucot Le traiga mayor alegría; en Sheminí Atzeret Él nos da Su propia corona, la Torá, y la aceptación de Su reinado se recoge para todo el año con una alegría tan profunda que permanece interior.
Estudiarlo en siete días De domingo a Shabat
El Rebe pidió que todos los maamarim de la parashá de la semana se estudien en esa semana, repartidos en sus siete días. Aquí está la parashá en siete porciones de una longitud parecida.